Important Dates/Events in July - 2012

July 1, 2012 (Sunday)

• Sri Gulab Baba Jayanti  (by date, 1-July-1932) 

July 3, 2012 (Tuesday)

• Guru Purnima (by tithi, Ashada Purnima)

Started another blog

Here is another blog that I started: http://namakam-telugu.blogspot.ch/

Gurupaduka Stotramu

జూలై 2009 సాయిబాబా మాసపత్రికలో, శ్రీ శంకరాచార్యులవారు రచించిన - గురుపాదుకా స్తోత్రమును, అందులోని ప్రతీ శ్లోకానికీ భావముతో  సహా, ప్రచురించారు.  ఈ స్తోత్రముయొక్క ప్రాశస్త్యాన్ని వివరిస్తో చక్కటి ఉపోద్ఘాతముకూడా ఈ పత్రికలో వ్రాసారు. ఆ ఆర్టికల్‌ను (నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యాం) ఈ క్రింది లింకు వద్దనున్న  పత్రికలో చదువుకొనవచ్చును.

http://saibharadwaja.org/magazines/SaiBaba200907July.pdf

ఆ శ్లోకములలో విడి విడిగా ప్రతీ పదానికీ అర్ధములు, ఈ క్రింది లింకు వద్ద ఇంగ్లీషులో ఇవ్వబడ్డాయి:
www.vmission.org.in/files/pdf/gurupadukastotram.pdf

గురుపాదుకా స్తోత్రమును ఇక్కడ వినవచ్చును:

పై రిఫరెన్సులు ఆధారముగా తెలుగులో వ్రాసుకున్న అర్ధాలు వేరే ఎవరికైనాకూడా ఉపయోగపడతాయేమోనని, వాటిని ఇక్కడ జత చేస్తున్నాను:

అనంత సంసార సముద్ర తార
నౌకాయితాభ్యాం గురుభక్తిదాభ్యామ్
వైరాగ్య సామ్రాజ్యద పూజనాభ్యామ్
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (1)

అనంత సంసార సముద్ర తార = అంతులేని సంసారము అనే సముద్రాన్ని దాటడానికి

నౌకాయితాభ్యాం = నౌక వంటివి

గురుభక్తిదాభ్యామ్ = గురుభక్తిని ప్రసాదించేవి

వైరాగ్య సామ్రాజ్యద పూజనాభ్యామ్ = పూజించువారికి వైరాగ్య సామ్రాజ్యమును ప్రసాదించునవి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

అంతులేని సంసారమనే సముద్రాన్ని దాటడానికి నౌకవంటివి, గురుభక్తిని ప్రసాదించేవి, పూజించువారికి వైరాగ్య సామ్రాజ్యమును ప్రసాదించేవి అయిన శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు. 

కవిత్వ వారాశి నిశాకరాభ్యామ్
దౌర్భాగ్య దావాంబుద మాలికాభ్యామ్
దూరీకృతా నమ్ర విపత్తతిభ్యామ్
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (2)

కవిత్వ వారాశి = జ్ఞానము అనే సముద్రానికి

నిశాకరాభ్యామ్ = పూర్ణ చంద్రునివంటివి

దౌర్భాగ్య = దౌర్భాగ్యము అనే

దావా = అగ్నికి

అంబుద = నీటి

మాలికాభ్యామ్ = కుండపోత వంటివి

నమ్ర = వినయముతో ఆశ్రయించినవారి

విపత్తతిభ్యామ్ = కష్టాలను

దూరీకృతా = దూరముచేయునవి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

జ్ఞానమనే సముద్రానికి పూర్ణచంద్రుని వంటివి, దౌర్భాగ్యమనే అగ్నిని ఆర్పటములో పెను వర్షము వంటివి, వినయముతో ఆశ్రయించినవారి కష్టాలను తొలగించేవి అయిన శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

నతా యయోః శ్రీపతితాం సమీయుః
కదాచిదప్యాశు దరిద్రవర్యాః
మూకాశ్చ వాచశ్పతితాం హి తాభ్యామ్
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (3)

నతా = (ఎవరైతే) నమస్కరించారో

యయోః = వారు

కదాచిదపి దరిద్రవర్యాః = ఎంతటి నిష్ట దరిద్రులు అయినప్పటికీ 

అశు = వెంటనే

శ్రీపతితాం = మహదైశ్వర్యవంతులుగా

సమీయుః = అగుదురు

మూకాశ్చ = మూగవారిని సైతము

వాచశ్పతితాం హి తాభ్యామ్ = గొప్ప వాక్పటిమగలవారిగా మార్చివేయగలవు

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

ఆ శ్రీ గురుపాదుకలను ఆశ్రయించిన నిష్ట దరిద్రులుకూడా వెంటనే మహదైశ్వర్యవంతులగుదురు. మూగవారిని సైతము గొప్ప వక్తలుగా మార్చివేయగలిగినటువంటి మహత్తరమైన శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

నాలీకనీకాశ పదాహృతాభ్యాం
నానా విమోహాది నివారికాభ్యామ్
నమజ్జనాభీష్ట తతి ప్రదాభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (4)

నాలీక నీకాశ = పద్మములు వంటి

పద = పాదములవైపునకు

ఆహృతాభ్యాం = ఆకర్షించునవి

నానా విమోహాది = నానారకములైన వ్యామోహములను

నివారికాభ్యామ్ = నివారించునవి

నమజ్జన అభీష్ట = నమస్కరించిన జనులయొక్క అభీష్టాలను

తతి = విశేషముగా

ప్రదాభ్యాం = ప్రసాదించునవి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

సద్గురుని పాదపద్మములవైపు మనలను ఆకర్షించేవి, నానా రకములైన వ్యామోహములను నివారించునవి, తమకు నమస్కరించిన జనులయొక్క అభీష్టాలను విషేషముగా తీర్చునవి అగు శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

నృపాలి మౌళి వ్రజరత్న కాన్తి
సరిద్విరాజత్ ఝషకన్యకాభ్యామ్
నృపత్వదాభ్యాం నతలోకపంక్తేః
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (5)

నృపాలి = రాజుయొక్క

మౌళి = కీరీటమునందలి

వ్రజ రత్న = అమూల్యమైన రత్నములయొక్క

కాన్తి = కాంతితో ప్రకాశించేవి

ఝష = మొసళ్ళతో నిండిన

సరిత్ = సరస్సునందు

కన్యకాభ్యామ్ = కన్యవలే

విరాజత్ = విరాజిల్లేవి

నత లోక పంక్తేః = (తమకు) నమస్కరించు అనేకులైన లోకులను

నృపత్వదాభ్యాం = (అధ్యాత్మిక సామ్రాజ్యపు) రాజులుగా చేయునట్టివి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

రాజుల కిరీటములయందలి అమూల్య రత్నకాంతులను బోలిన కాంతులతో ప్రకాశించేవి, మొసళ్ళతో నిండిన సరస్సులోని అందమైన కన్యవలే విరాజిల్లేవి, తమనాశ్రయించిన అనేకులైన లోకులను అధ్యాత్మిక సామ్రాజ్యపు రాజులుగా తీర్చిదిద్దునవి అగు శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

పాపాంధకారార్క పరంపరాభ్యాం
తాపత్రయాహీన్ద్ర ఖగేశ్వరాభ్యామ్
జాడ్యాబ్ధి సంశోషణ వాడవాభ్యామ్
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (6)

పాపాంధకార = పాపాలనే చీకటుల

పరంపరాభ్యాం = పరంపరల పాలిటి

అర్క = సూర్యుని వంటివి

తాప త్రయా హీన్ద్ర = మూడు రకములైన తాపములనెడి సర్పముల పాలిటి

ఖగేశ్వరాభ్యామ్ = పక్షులకు రాజైన గరుడుని వంటివి

జాడ్య = జాడ్యము (తాత్సారము) అనెడి

అబ్ధి = సముద్రమును

సంశోషణ = ఎండగొట్టగలిగిన

వాడవాభ్యామ్ = బడబానలము (భయంకరమైన అగ్ని) వంటివి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

పాపాలనే చీకటుల పరంపరల పాలిటి సూర్యుని వంటివి, అధిభౌతిక, అధిదైవిక, మరియు ఆధ్యాత్మికమనెడి మూడు రకములైన తాపములనెడి సర్పముల పాలిటి గరుడునివంటివి, జాడ్యము (తాత్సారము) అనే సముద్రమును ఎండగొట్టగలిగిన బడబాలనము వంటివి అయిన శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

శమాది షట్కప్రద వైభవాభ్యాం
సమాధి దాన వ్రత దీక్షితాభ్యామ్
రమాధవాంఘ్రి స్థిరభక్తిదాభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (7)

శమాది షట్క = శమము, దమము మొదలైన ఆరు గుణముల

వైభవాభ్యాం  =  వైభవమును

ప్రద = ప్రసాదించునవి

వ్రత దీక్షితాభ్యామ్ = సాధనావ్రత దీక్షితులైనవారికి

సమాధి దాన = సమాధి స్థితిని దానము చేయునవి

రమాధవ = రమాపతి అయిన శ్రీమహావిష్ణువుయొక్క

అంఘ్రి = పాదములయందు

స్థిరభక్తిదాభ్యాం = స్థిరమైన భక్తిని ప్రసాదించునవి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

వైభవోపేతములైన శమదమాది ఆరు గుణములను ప్రసాదించునవి, సాధనావ్రత దీక్షితులైనవారికి సమాధి స్థితిని ప్రసాదించేవి, రమాపతియైన శ్రీమహావిష్ణువుయొక్క పాదములయందు స్థిరమైన భక్తిని ప్రసాదించేవి అగు శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

స్వార్చాపరాణామఖిలేష్టదాభ్యాం
స్వాహాసహాయాక్ష ధురంధరాభ్యామ్
స్వాంతాచ్చ భావ ప్రద పూజనాభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (8)

స్వ అర్చ పరాణాం = తమను అర్చించుటుయందే పరాయణత కలవారికి
స్వాహా సహాయాక్ష = ఇతరులకు సహాయపడుటలోనే
ధురంధరాభ్యామ్ = నిరంతరము మునిగి ఉన్నవారికి
అఖిలేష్టదాభ్యాం = సకల అభీష్టములను ప్రసాదించునవి
పూజనాభ్యాం = తమను పూజించువారికి
స్వాంతాచ్చ భావ = నిజమైన స్థితిని (ఆత్మజ్ఞానాన్ని)
ప్రద = ప్రసాదించునవి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

తమను అర్చించుటుయందే పరాయణత కలవారికి, మరియు ఇతరులకు సహాయపడుటలోనే నిరంతరము మునిగి ఉన్నవారికి సకల అభీష్టములను ప్రసాదించునవి,  తమను పూజించువారికి ఆత్మజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించునవి అగు శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

కామాది సర్ప వ్రజ గారుడాభ్యాం
వివేక వైరాగ్య నిధి ప్రదాభ్యామ్
బోధ ప్రదాభ్యాం దృతమోక్షదాభ్యాం
నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ (9)

కామాది సర్ప వ్రజ = కామము, క్రోధము మొ|| అరిషడ్వర్గములనే సర్పములపట్ల
గారుడాభ్యాం = గరుడుని వంటివి
వివేక వైరాగ్య నిధి ప్రదాభ్యాం = వివేక వైరాగ్యాలనే నిధులను ప్రసాదించునవి
బోధ ప్రదాభ్యాం = గురుబోధను ప్రసాదించునవి
దృత మోక్షదాభ్యాం = వెనువెంటనే మోక్షమును ప్రసాదించునవి

నమో నమః శ్రీ గురుపాదుకాభ్యామ్ = అట్టి శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్కారము

కామక్రోధాది అరిషడ్వర్గములనే సర్పములపట్ల గరుడుని వంటివి, వివేక వైరాగ్యాలనే నిధులను ప్రసాదించునవి, గురుబోధను ప్రసాదించునవి, వెనువెంటనే మోక్షమును ప్రసాదించునవి అగు శ్రీ గురుపాదుకలకు నమస్సులు.

ఆనతినీయరా హరా

నాకెంతో ఇష్టమైన శివునిపై పాటనుగూర్చి, నాకు తోచిన వివరాలు ఈ టపాలో వ్రాస్తున్నాను:

ఆనతినీయరా హరా

సన్నుతి సేయగా సమ్మతి నీయరా దొరా

సన్నిధి జేరగా ఆనతినీయరా హరా

నీ ఆన లేనిదే రచింపజాలునా

వేదాల వాణితో విరించి విశ్వనాటకం

నీ సైగ కానిదే జగాన సాగునా

ఆ యోగ మాయతో మురారి దివ్యపాలనం

వసుమతిలో ప్రతి క్షణం పశుపతి నీ అధీనమై

కదులునుగా సదా సదాశివ

అచలనాథ అర్చింతునురా

ఆనతినీయరా... (1)

జంగమ దేవర సేవలు గొనరా

మంగళదాయక దీవెనలిడరా

సాష్టాంగముగ దండము సేతురా

ఆనతినీయరా... (2)

శంకరా శంకించకురా

వంక జాబిలిని జడను ముడుచుకొని

విషపు నాగులను చంకనెత్తుకొని

నిలకడనెరుగని గంగనేలి

ఏ వంకలేని నా వంకనొక్క కడగంటి చూపు పడనీయవేమి

నీ కింకరునిగ సేవించుకుందురా

ఆనతినీయరా... (3)

రక్షాధర శిక్షా దీక్షా దక్షా

విరూపాక్షా నీ కృపావీక్షణాపేక్షిత

ప్రతీక్ష నుపేక్ష సేయక పరీక్ష సేయక

రక్ష రక్షయను ప్రార్ధన వినరా

ఆనతినీయరా... (4)

"ఓ హరా! నిన్ను మనసారా స్తుతించగలగడానికి మరియు నీ సన్నిధిని చేరడానికి, నీ అనుజ్ఞ, కృప ప్రసాదించుము" అన్న ప్రార్ధనతో అద్భుతంగా ఈ స్తుతిని ఆరంభము చేసారు. ఈశ్వరునియందే సృష్టి, స్థితి, లయ అనెడి మూడు తత్వాలుకూడా ఇమిడి ఉన్నాయి అన్న విషయాన్ని మొదటి చరణంలో ఎంతో హృద్యముగా వర్ణించారు.

ఇక సిరివెన్నెలగారు వ్రాసిన 3వ చరణానికి, శ్రీ శంకర భగవత్పాదులు రచించిన శివానందలహలరిలోని ఈ క్రింది శ్లోకం స్పూర్తి అయ్యివుండవచ్చునేమో అని నా ఊహ... :D

జడతా పశుతా కలంకితా

కుటిల చరత్వం చ నాస్తి మయి దేవ

అస్తి యది రాజ మౌలే

భవదాభరణస్య నాస్మి కిం పాత్రమ్ (69)

ఇది ఎంతో చమత్కారమైన, సొగసైన శ్లోకము. ఎందుచేతనో వివరంగా చూద్దాము. ఈ శ్లోకానికి తెలుగులో ఇలా అర్ధం చెప్పుకోవచ్చును:

జడత్వము పశుత్వము కళంకము
కుటిల బుద్ధి నాయందు లేవు దేవా
ఒకవేళ ఉన్నా రాజమౌళీ
నీ ఆభరణముగానుండుటకు నేనెందుకు పాత్రుడనుగాను?

ఆ శ్లోకం వినగానే సహజంగా ఉదయించే సందేహము, "అదేమిటి, అటువంటి లక్షణములు ఉన్నాకూడా నీ ఆభరణముగా (సేవకునిగా) ఉండడానికి ఎందుకు వీలవదు అని ఈశ్వరుని అంతలా దబాయించి మరీ ఎలా అడుగగలుగుతున్నారు?" అని :-)

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానము ఈ శ్లోకములో చెప్పకనే చెప్పారు శంకరాచార్యులవారు! పరమశివుని 'రాజమౌళీ' అని సంభోదించడములోనే శ్లేష (pun) ఉన్నది. 'రాజమౌళి' అంటే - 'శిరస్సున చంద్రవంకను ఆభరణముగా ధరించినవాడా' అని అర్ధము. అంటే శివునికిగల ఆభరణాల యొక్క లక్షణాలను చూసుకోమని చెప్పక చెబుతున్నారన్నమాట.

ఆయన ఆభరణాలకుగల లక్షణాలనే ఈ శ్లోకంలో ప్రస్తావించారని కొంచెం జాగ్రత్తగా అలోచిస్తే అర్ధమవుతుంది. ఎలాగంటే, ఆయన కట్టుకున్న పులితోలు జడమైనది. ఆయన తన చేత ధరించిన లేడి పశువు (అందుకే శివుని మృగధరుడు అంటారు; లేడి మాయకు చిహ్నమని చెబుతారు.) శివుడు తన జటాజూటములో తురుముకున్న చంద్రునియొక్క కళలయందు వృద్ధి క్షయములు ఉన్నాయి. అలానే ఆయన మెడలో వేసుకున్న పాము కుటిల బుద్ధి కలది. ("కుటిల చరత్వము" అన్న పదానికి మెలికలు తిరుగుతో చరించు లక్షణము కలది అనికూడా అర్ధము చెప్పుకోవచ్చును.)

కాబట్టి, పై శ్లోకానికి సమగ్రముగా భావము ఇలా చెప్పుకోవచ్చు: ఓ ఈశ్వరా, నీవు ధరించియున్న పులితోలువలే నాకు జడత్వము లేదు. నీ చేతిలోనున్న లేడివలే నాకు పశుత్వము లేదు. నీవు శిరస్సున ధరించిన చంద్రునికివలే నాకు కళంకము లేదు. నీవు మెడలో వేసుకున్న పామువలే నాకు కుటిల చరత్వము లేదు. ఓ రాజమౌళీశ్వరా, ఒకవేళ అటువంటి లక్షణములు నాయందు ఉన్నప్పటికీ, అవి అన్నీ నీ అభరణాలైనప్పుడు నేను మాత్రం నీ ఆభరణంగా అగుటకు ఎందుకు పాత్రుడను కాను?

పై శ్లోకం సిరివెన్నెలగారికి స్పూర్తి అయినా కాకపోయినా, అంత గొప్ప భక్తి భావాన్ని అనుభవించి, మనసును కదిలించే తేట తెలుగు పదాలలో సుమధురంగా మనకు అందజేసినందుకు, వారికి హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతతో నమస్కారములు.

About Pithapuram

Here are the details regarding Sripada Srivallabha Swami Temple in Pithapuram.

How to Reach Pithapuram:

Pithapuram is 10 Km from Samalkota Junction on the Vijayawada - Visakhapatnam Railway Line, and ~55 Km from Rajahmundry.

Trains that stop at Pithapuram are: Godavari Express, East Cost Express, Bhokaro Express

Sripada Srivallabha Maha Samsthanam is 1 Km away from Pithapuram Railway station:

View Larger Map

Trains that stop at Samalkota are:  Phalkanama Express, Konark Express, Nizamuddin Link Express, Okha Link Express, Navajeevan Express, Prasanti Express, Yashwantpur Express, Seshadri Express, Shirdi Express.

There are frequent buses, taxis and autos from Samalkota to Pithapuram. Special Taxis from Samalkota to Pithapuram could cost around Rs. 150-350.

The landmark for Samsthanam is that: it is in Venugopala swami temple street. Some of the auto/rikshaw drivers get confused this place with other Dattareya temples in Pithapuram. So, tell them explicitly that you want to go to the temple in - "Venugopala-Swami-vaari-Gudi-Veedhi".

About Accommodation:

Accommodation and food (prasadam) are available for free of cost at Sripada Sri Vallabha Maha Samsthanam.

These rooms are in the premises of the Temple itself, and are generally very well maintained.

I think you can book the rooms in advance, by contacting them by Phone: (08869)250300, during Office hours (9-00 AM to 12-00 noon, and 4-00 PM to 8-00 PM)

Unless you are going there during special occasions (like Datta Jayanti), I think there won't be much problem even if you look for rooms after reaching there.

About the Places to Visit:

The main places to visit are grouped into 3, and their locations can be seen in the following map:

View Larger Map

(1) The most important place to visit is of course, the Padukas and temple of Sripada Srivallabha. These are at Sripada Srivallabha Maha Samsthanam, which is the birth place Sripada Swami,  and later located by Sri Vasudevananda Saraswathi Swami according to the instructions of Sri Datta Swami. One can do here pradakshinas to the temple, Oudambura vruksham, and padukas together. Parayana can be done in the temple itself. Temple timings: 5-30 AM to 12-30 PM, and 4 PM to 8-30 PM.

(2) All the below mentioned places are located in the same campus:

2.a Pithapuram is one of the 18 Shakthipithas (అష్టాదశ శక్తి పీఠాలు) in India; the ammavaru here is called: "Puruhootika Devi". (That's why the actual name of this village is - పీఠికాపురము / పురుహూతికాపురము)

2.b This place is also known as Pada Gaya  (పాద గయ) - one of the 3 Gayas (the other two are in Bihar & Orissa). There is Gaya tirtham (sacred pond) here and one can take bath in this tirtham,

2.c The Shiva in this place is known as: Kukkuteswara Swami (కుక్కుటేశ్వర స్వామి, కుక్కుటము=కోడి). This is a Svayambhuva lingam. It was said by the priests here that the initial shape of this svambhuva linga is that of a Cock's head. It was in this form Shiva killed Gayasura. but now, after so many years of abhishekas to the linga, it looks slightly rounded. Before the Shiva lngam, there is a gigantic Nandiswara. The shrine of Sri Rajarajeswari, consort of Sri Kukkuteswara Swami, is present beside the Shiva temple.

2.d  There is a temple of Dattareya Swami in the same campus with an idol of Sri Datta Swami, Padukas and Oudumbara vruksham.

2.e There is also "Akhanda Datta Brundavanamu" containing the idols of all 5 dattavataras. There are other temples as well in the premises.

(3) There is Sripada Vallabha Anagha Datta Kshethram, Constructed by Mysoor Datta Peetham of Sri Ganapathi Sachidananda Ashram. It's a very beautiful temple.

There are other well known temples also in Pithapuram like: Kunthi Madhava Swami Temple.

Additional Information:

Video clippings of Sripada Swami Temple:

http://youtu.be/OJhncFD6adc

http://youtu.be/wQS0fvX01mM

Web pages for more details:

Samsthanam related pages:

www.sripadasrivallabha.org/

http://www.sreepadasreevallabhapithapuram.org/home1.html

A nice blog posting about Pithapuram is here
Another blog posting about Sripada Swami is here

http://www.inkakinada.com/topstories/pithapuram

http://www.dattapeetham.com/india/tours/datta_kshetra_yatra/peethapura/peethapura.html

About Chivatam and Undrajavaram

The following information might be useful for those visiting Avadhuta Sri Chivatam Amma Samadhi at Chivatam, and Sri Sudhindra Babu gari Samadhi at Undrajavaram for the first time. These two villages are very close to Tanuku, which is a small town.

If you are coming from a faraway place, then the nearby relatively more well known town to those places is Ravulapalem (RVP). RVP is in NH-5 route, and is nearly 30 Km away from Rajahmundry (RJY). The frequency of buses from RJY to RVP is reasonably good! So, if you are coming by train, you may come by train till RJY, and then take bus to RVP.

From RVP, you need to catch a bus going towards Tanuku. Tanuku is again 30 Km away from RVP!

Just to get a feel of these locations:

View Larger Map

 
The process is simplified if you take a Taxi/Auto from Tanuku Bus stand to those places (~5 Km away). I mention here the routes when you continue to travel by a more economical means :-)

Here are the routes when you are going from RVP towards Tanuku, by Bus...

(1) If you are visiting Sudhindra Babu gari Samadhi first

(1.a) To go to Sudhindra Babu gari Samadhi:
(A) Little before entering into Tanuku town, on the national highway road, there is a side road that goes to Undrajavaram.
One can ask the Bus conductor to stop at that road (the conductor should generally know the exact location), and get down there.

(B) From there, there will be share-autos going to the Undrajavaram. Another landmark near Sudhindra Babu gari samadhi in Undrajavaram is a "petrol bunk".

(1.b) To go from Sudhindra Babu gari Samadhi to Amma Samadhi:
(A) From the petrol bunk near Undrajavaram, one can take an auto directly to Amma Samadhi at Chivatam; This may cost around Rs. 50/- in case there is no share auto.

(1.c) To come back from Amma Samadhi to Tanuku:
(A) To come back, from Chivatam to Tanuku road (this on the other side of Tanuku main town compared to Undrajavaram road mentioned above), it's about 2 or 3 km, you can take either a Riskshaw (~ 10 Rs.) or an auto.
This stop is called as Bellam Market.
This is, similar to Undrajavaram road, a bypass road very close to the town.

(2) If you are visiting Amma Samadhi first

(2.a) To go to Chivatam:
The stop is called Bellam market. I think this stop comes little after crossing the Tanuku main bus stop. (That means, you need to take bus ticket to the stop that comes after Tanuku to get down here!) So from there, one can go to Chivatam. Bus conductor should be generally knowing that stop. Follow the inverse route of (1.c)

(2.b) To go from Chivatam to Undrajavaram:
Follow the inverse route of (1.b)

(2.c) To go from Undrajavaram to Tanuku:
Follow inverse route of (1.a)

IMPORTANT NOTE: Sudhindra Babu gari samadhi mandiram is closed from around 1 pm in the afternoon till evening. On the other hand, Amma Samadhi is always open from morning till late evening. So in case if you happen to reach near Tanuku at that time, it is better to first visit Amma samadhi, and then to Sudhindra Babu gari place.

Places to visit in Chivatam:

(1) Amma Samadhi, (2) Amma Kutiram, (3) Ramulavari temple

All these 3 places are in the same compound, side by side.
http://saibharadwaja.org/books/readbook.aspx?book=Avadhuta-Sri-Chivatam-Amma-Charitra&page=4

In the same compound, there is also the house of a devotee of Amma; her name is: Geethamma garu. In her house, there is a huge collection of photos of Sri Sudhindra Babu garu. This is indeed a treat to see so many photos of Sudhindra Babu garu at one go. So, you may profit by spending some time in that house also.

(4) Jammi chettu - This is the tree where amma used to immerse in deep meditation. This tree is still there in the outskirts of chivatam, but unfortunately, the surroundings are not well-maintained. Plan to visit this place only if you have ample time...
http://saibharadwaja.org/books/readbook.aspx?book=Avadhuta-Sri-Chivatam-Amma-Charitra&page=7
http://saibharadwaja.org/books/readbook.aspx?book=Avadhuta-Sri-Chivatam-Amma-Charitra&page=8

Sairam.