శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారి జన్మదినోత్సవము

గురుబంధువులందరికీ శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారి జన్మదినోత్సవ హార్దిక శుభాకాంక్షలు (13 June 2014)

About Pakalapati Guruvu garu - In the words of Bharadwaja Master garu:

http://saibharadwaja.org/audiovideos/telugu/18a.Mastergaru.mp3

http://saibharadwaja.org/audiovideos/telugu/18b.Mastergaru.mp3

పూజ్యశ్రీ ఎక్కిరాల భరద్వాజ మాస్టర్ గారు, వారు వ్రాసిన "నేను దర్శించిన మహాత్ములు - శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారు" అను పుస్తకాన్ని, మాస్టర్ CVV గారి గురు పూజల సందర్భంలో, వారి పాద సాన్నిధ్యంనందు ఆవిష్కరణ చేయవలసిందిగా శ్రీ ఎక్కిరాల కృష్ణమాచార్యులు గారికి పంపినప్పుడు, వారు ఆ పుస్తకాన్ని శ్రీ పాకలపాటి గురువు గారి చరణములకు అంకితం చేసి, పుస్తకావిష్కరణ చేసిన సందర్భంలో వారు చేసిన అనుగ్రహ భాషణము:

శ్రీ ఎక్కిరాల కృష్ణమాచార్యులవారు పతంజలి యోగసూత్రములలో "తత్సన్నిధౌ వైరత్యాగః" అనే సూత్రానికి వివరణనిస్తూ శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారినిగూర్చి ప్రస్తావించిన సందర్భము లోనిది - small clip:

"నేను దర్శించిన మహాత్ములు - శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారు" -- By our Bharadwaja Master garu

http://saibharadwaja.org/books/readbook.aspx?book=6

Information regarding Kalyan (Hindi version) or Kalyana-Kalpataru (English version) Spiritual monthly Magazine run by Gita Press, Gorakhpur.

http://www.gitapress.org/Subscribe_mag.htm

You can download one issue and go through it to see the kind of articles they publish. In Sri Pakalapati guruvu gari charitra, there is a mention of the articles from this magazine.

http://saibharadwaja.org/books/readbook.aspx?book=Sri-Pakalapati-Guruvugari-Charitra&page=22

జూన్-2013 సాయిబాబా మాస పత్రికలో, వెంకటరామపురంలోగల శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారి ఆశ్రమముననందు, భక్తుల అనుభవములను, "నాటికీ - నేటికీ అదే కరుణ, అదే కృప" అన్నపేరుతో ప్రచురింపబడిన వ్యాసము:

Sairam,
Subrahmanyam.

Bharatiya Bala Siksha - Books for Teaching Kids

చిన్న పిల్లలకు చక్కటి విద్యను అందించి వారిని సరి అయిన మార్గంలో తీర్చిదిద్దుట కొఱకు, కులపతి శ్రీ ఎక్కిరాల కృష్ణమాచార్యులవారి (మాస్టర్ ఇ.కె. గారి) పర్యవేక్షణలో "భారతీయ బాలశిక్ష" అను పేర నాలుగు భాగములగా పుస్తక రచన చేయబడినది.  ఈ పుస్తకములు కులపతి బుక్ ట్రస్ట్ ద్వారా లభ్యమగుచున్నవి.

 

 

ఈ పుస్తకములు కావలిసినవారు క్రింది చిరునామాకు లేదా ఫోన్ నంబరుకు సంప్రదించగలరు:
The World Teacher Trust
45-40-36/1, Akkayya palem
Visakhapatnam, 530 016, A.P., India
phone: +91-8912-565291

అవకాసము ఉన్నవారు  ఈ పుస్తకాలను నేరుగా హైదరాబాదులోని కోఠిలో ఉన్న "స్పిరిట్యుయల్ బుక్ సెంటర్" వద్దనుండి కూడా పొందవచ్చును. ఈ బుక్‌షాప్ కోఠి బస్‌స్టాప్‌కి చాలా దగ్గరగా (ఉమెన్స్ కాలేజీ దగ్గరలో) ఉన్నది (Exact Address: Near Viswa hindu parishat, vijaya building, koti junction). ఈ బుక్ సెంటర్ ఫోన్ నంబర్: 040-66775661

. Before going there, you may call them to make sure of the availability of those books and the shop timings. Each of these volumes costs around Rs. 60/-.


చివరిగా ఆ పుస్తకముల మొదటిలో వ్రాయబడిన పరిచయ వాక్యములను ఇచ్చట పొందుపరచుచున్నాను:

పరిచయము:
మనది భారతీయ సంప్రదాయము. ఇది అనుష్ఠానమునకు సంబందించినది. దీనిని సక్రమముగా గ్రహించి పాటించుట వలన వ్యక్తిగతమైన పురోభివృద్ధితో పాటు సమాజమున సామరస్యము, దేశ సౌభాగ్యము వర్ధిల్లుచుండును. దీనిని మన ప్రాచీన భారతీయులు నిరూపించిరనుట చారిత్రిక సత్యము.

మన భారతీయ సాంప్రదాయము ననుసరించి తల్లిదండ్రులే బిడ్డలకు మొదటి గురువులు. వారికి విద్యార్థి దశలో ఉపాధ్యాయులు గురువులు. కనుక విద్యార్థులలో వికాసమును కలిగించుటతోపాటు సదాచారమును, మన సాంప్రదాయపు విలువలను శాస్త్రీయమైన పద్ధతిలో నేర్పవలసిన బాధ్యత వీరిపై నున్నది. ఈ ప్రయోజనమును ఉద్దేశించియే అంతర్జాతీయ ఆధ్యాత్మిక సేవా సంస్థ వరల్డ్ టీచర్ ట్రస్ట్ వ్యవస్థాపకులు 'కులపతి ఎక్కిరాల కృష్ణమాచార్యులచే' భారతీయ బాలశిక్షా ప్రణాళిక సంకల్పించబడినది. వేదములు, పురాణములు, ఉపనిషత్తులు, ప్రాచీన శాస్త్రములలో నిక్షిప్తము చేయబడిన అద్భుతమైన విజ్ఞానము, భారతీయ బాలశిక్ష ఒక్కొక్క పుస్తకములో ప్రార్ధన, ప్రశ్నలు - జవాబులు, చక్కని పాటలు, నీతి పద్యముల రూపమున 30 పాఠములుగా కూర్పు చేయబడినవి. ఇంతవరకు నాలుగు భాగములు వెలువడినవి. ఇవి రాష్ట్రమున గల అనేకమైన ప్రైవేట్ విద్యా సంస్థలలో స్వీకరింపబడినవి. అట్లే ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వ విద్యాశాఖలలో కూడా విశేషముగా ఆదరింపబడినవి. లక్షల ప్రతులు ప్రభుత్వ శాఖలకు విక్రయింపబడినవి. జగద్గురుపీఠం సంబంధితమైన బాలభాను విద్యాలయాలలో ఈ బాలశిక్ష ప్రత్యేకముగా నేర్పబడుచున్నది. అట్లే మన సాంప్రదాయము ప్రాతిపదికగా నిర్వహింపబడుచున్న అనేక విద్యాలయములలో కూడా ఈ భారతీయ బాలశిక్షలను పాఠ్యాంశములుగా నేర్పుట కూడా జరుగుచున్నది. వేసవి సెలవులలో ఈ బాలశిక్ష విద్యార్థినీ విద్యార్థులకు బోధించు సంప్రదాయము ఏర్పడినది.

ప్రాచీన భారతీయ వృక్షశాస్త్రము, భూగోళ, ఖగోళ శాస్త్రములు మరియు కొన్ని చారిత్రిక సత్యములు నవీన శాస్త్రమున ఇంకను కనుగొనబడలేదనుట వాస్తవము. వానిని సరళముగా అందించుటయే ఇందలి విశేషము.

మానవ ధర్మము మతాతీతమైనది. కనుక దానిని ఆచరించుట వలన అన్ని మతములను గౌరవించు మంచితనము అప్రయత్నముగా సిద్ధించును. అట్లే విశ్వప్రేమ మార్గమున నడచుట వలన అన్ని జాతుల వారిని ఆదరించుట అలవడును. ఇట్టి అద్భుతమైన విషయములను విద్యార్థినీ విద్యార్థులు అభ్యసించుట వలన వారు సత్పౌరులై జాతి శ్రేయస్సుకు తోడ్పడగలరని త్రికరణశుద్ధిగా మేము విశ్వసించి ఈ ప్రణాళికను సవినయముగా సమర్పించుచున్నాము. విశేషముగా ఈ ప్రణాళిక ఆదరింపబడుచున్నదనుటకు ఈ నవమ ముద్రణమే చక్కని తార్కాణము.

Surya Satakam

మయూర శర్మ విరచితమైన "సూర్య శతకము" గురించి మొట్టమొదటిగా మాస్టర్ ఎక్కిరాల కృష్ణమాచార్యుల వారి ఒక ప్రవచనంలో విన్నాను. కాబట్టి, దీనిని గూర్చి ముందుగా వారి మాటలలోనే ఇక్కడ ప్రస్తావించుకుందాము:

"సూర్య శతకాన్ని మయూర శర్మ అనే ఒక మహాకవి వ్రాసారు. అందులోని శ్లోకాలు ఉక్కుపిండాల్లా ఉంటాయి. వాటి యొక్క అర్ధము, కవిత్వము అన్నీకూడా అట్లానే ఉంటాయి.  ఆయన ఈ శతకాన్ని ఒకానొక చిత్రమైన సందర్భంలో వ్రాసారని ప్రతీతి, జన-శృతి. ఆయన చిన్నతనంలో, 5-6 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉండంగా చదువుకోవడంకోసమని కాశీ, నవద్వీపం మొదలైన చోట్లకి వెళ్ళిపోయాడు. 12 సం|| అట్లా చదువుకుని, ఆ తర్వాత, 18-20 సం|| వయస్సులో ఇంటికి తిరిగివచ్చాడు. వచ్చేటప్పడికి, నడి వయస్సులో ఉన్న ఒక అందమైన స్త్రీ బావి దగ్గర ఒక చిన్న వస్త్రం కట్టుకుని కూర్చుని బట్టల పిండుకుంటోంది. అప్పుడు అక్కడ నుంచుని ఆవిడమీద 8 శ్లోకాలు చెప్పాడు. అప్పుడు ఆమె, "నేను సంసార స్త్రీని. నేను ఇక్కడకు పనిమీద వచ్చిన దానిని. నన్ను చూసి శృంగార గర్భితంగా ఈ కవిత్వం చెప్పావు గనుక, నువ్వు కుష్ఠు రోగివి అవుతావు" అని వెళ్ళిపోయింది! తీరా ఈయన ఇంటికి వెళ్ళేటప్పడికి, ఆవిడ ఇతని అత్తగారు. జన-శృతిలో ఈ కధ ఉన్నది. తాను చేసిన పనికి అతను చాలా పరితాపం పొందాడు. 2-3 సం|| అయ్యేటప్పడికి అతను కుష్ఠు వ్యాధి పీడితుడయిపోయాడు. ఎన్నో శాస్త్రములు చదువుకుని ఉన్నాడు, కానీ ఏం లాభం? పాపం ఆ వ్యాధితో అలా ఎన్నో చోట్లకు తిరుగుతూ ఉన్నాడు. అలా తిరుగుతూ తిరుగుతూ ఉండగా, కొంతకాలానికి, ఒక మహానుభావుడు కనిపించి, అతనిని ఒక దేవాలయంలోనికి తీసుకుని వెళ్ళి, సౌర అక్షరం ఒకటి ఇచ్చి, "నువ్వు నీ కవిత్వాన్ని ఏం చెయ్యడంవల్ల అయితే నీకు ఈ దుస్థితి వచ్చిందో, దేనిని దుర్వినియోగం చెయ్యడంవల్ల నీకు ఈ దుస్థితి వచ్చిందో, ఆ కవిత్వాన్నే సద్వినియోగంజేసి, సూర్యుడిమీద ఒక శతకం చెప్పు. అది ప్రపంచానికి పనికి వస్తుంది. దానివల్ల నీకున్నూ వ్యాధి నివారణ అవుతుంది" అని చెప్పారు. అతడు అప్పుడు ఆ సందర్భంలో చెప్పింది ఈ సుర్య శతకం అంటారు."

 

[అరసవిల్లిలోని (హర్షవిల్లి) సూర్య దేవాలయంలో విశ్వకర్మచే నిర్మితమైన సూర్యదేవుని విగ్రహం]

 ఇందులోని శ్లోకాలు వినడానికి చాలా మనోహరంగానూ, గంబీరమైన భావంతోనూ నిండి ఉంటాయి.

ఆ శ్లోకాలన్నింటినీ ఈ క్రింది లింకు వద్ద వినవచ్చును:

http://mio.to/yyrP

ఈ శతకం తెలుగు-లిపిలో ఈ క్రింది లింకువద్ద కలదు:

http://www.eemaata.com/em/library/suryasatakam/253.html

బ్రహ్మశ్రీ పోతూరి సీతారామాంజనేయులు గారు సూర్య శతకమునకు:  అన్వయ-ప్రతిపదార్ధ-భావార్ధ-వివరణ సహితముగా తెలుగులో చక్కటి గ్రంధాన్ని వ్రాసారు. ఆ పుస్తకము గుర్చి వ్రాయబడ్డ ఒక సమీక్షను ఈ క్రింది లింకు వద్ద చదువగలరు:

http://pustakam.net/?p=7075

మీరుకూడా పైన తెల్పిన పుస్తకాన్ని మరింతగా అస్వాదించాలనుకుంటే,, ఈ క్రింది లింకునుండి ఆన్-లైన్లో (క్రెడిట్ కార్డుతో) ఆర్డర్ చెయ్యవచ్చును:

http://www.avkf.org/BookLink/display_titled_book.php?book_id=6535

పై పుస్తకములోనుండి, మచ్చుకకు ఒక్క శ్లోకానికి మాత్రం వివరణ ఇక్కడ చూద్దాము; మిగతా శ్లోకాలుకూడా అస్వాదించదలుచుకుంటే, మీరుకూడా పుస్తకం తెప్పించుకునేవరకూ నీరీక్షించవలసినదే!!!

గర్భేష్వంభోరుహాణాం-శిఖరిషు చ శితా-గ్రేషు తుల్యం పతంతః

ప్రారంభే వాసరస్య-వ్యుపరతిసమయే-చైకరూపాస్తథైవ

నిష్పర్యాయం ప్రవృత్తా-స్త్రిభువనభవన-ప్రాంగణే పాంతు యుష్మా

నూష్మాణం సంతతాధ్వ-శ్రమజమివ భృశం-బిభృతో బ్రధ్నపాదాః (3)

ప్రతిపదార్ధము:

అంభోరుహాణాం = పద్మముల

గర్భేషు = నడిమి భాగములందును

శిత-అగ్రేషు = వాడియైన (సన్నని) కొనలు కలవి అగు

శిఖరిషు-చ = పర్వతములయందును (మీదను)

తుల్యం = సమానముగా

పతంతః = పడుచున్నవియు

తథా-ఏవ = ఆవిధముగానే

వాసరస్య = పగటి

ప్రారంభే = ప్రారంభమునందును

వ్యుపరతి-సమయే-చ = ముగింపు (సాయంకాల) సమయమునందును

ఏక-రూపాః = ఒకే (సమాన) రూపము కలవియు

త్రిభువన-భవన-ప్రాంగణే = లోకత్రయము అనెడి భవనపు ముంగిట

నిష్పర్యాయం =  ఒకదాని తరువాత మరియొక ప్రదేసమునందుగా గాక; ఒకేమారుగా

పృవృత్తాః = ప్రవర్త్తిల్లు (ప్రసరించు)చుండునవియు

సంతత-అధ్వ-శ్రమ-జం = ఎడతెగని (క) మార్గ (మున నడుచుటచే కలిగిన) శ్రమకలిగిన దానినేమో అనునట్ట్లు; తోచుచుండు

ఉష్మాణం = వేడిమిని

బిభ్రతః = భ(ధ)రించుచున్నవియు అగు

బ్రధ్న-పాదాః = సూర్యుని కిరణములు

యుష్మాన్ = మిమ్ములను

పాంతు = రక్షించును గాక!

భావార్ధము:

బ్రధ్న పాదములు (బ్రధ్నుడు అను ఒక పురుషుని పాదములు - సూర్యుని కిరణములు) మిగుల విలక్షణమగు స్వభావము కలవి. లోకమున కొందరి పాదములు మెత్తని ప్రదేశములందు పడినట్లు ముండ్లతో రాళ్ళతో నిండిన ప్రదేశములందు పడవు; రవి పాదములు (కిరణములు) అట్లు గాక, సుకుమారమగు పద్మముల అంతర్భాగములందునూ, వాడియగు మొనలు కలిగిన కఠినములగు పర్వతాగ్రములందునూ సమానముగనే పడును (ప్రసరించును) [తనతో కౄరముగా ప్రవర్తించే వారి యెడల, మరియు సున్నితంగా ప్రవర్తించేవారి యెడల కూడా,  ఒకేవిధంగా ప్రవర్తించే సద్గుణము సూర్యునియందు ఉన్నది అనికూడా దీని అర్ధం అయ్యివుండవచ్చునేమోనని అనిపిస్తోంది!] లోకమున సాధారణముగా చాలామంది పాదములు జీవితారంభమున సుకుమారములుగనూ సుందరములుగను ఉండిననూ, వార్ధక్యమున తమ సౌకుమార్య సౌందర్యములను కోల్పోవును. రవి పాదములు పగటి ఆరంభమునను (ఉదయ కాలమునను), అవసాన సమయమునను (సాయంకాలమునను) ఒకే విధముగా ఉండును. [ఏదైనా ఒక పని చేస్తున్నపుడు, ఆ పనిని మొదలు పెట్టినప్పుడు ఎంతటి ఉత్సాహంతో ఉన్నాడో, చిట్ట చివరికి వచ్చేటప్పడికికూడా అదే ఉత్సాహంతో చెయ్యగలిగి ఉండడము అనే అర్ధంకూడా ఇక్కడ ఉండవచ్చునేమో!]  రవి పాదములు భువన త్రయము అను భవనపు ప్రాంగణమునందు (ముంగిలియందంతటనూ) ఒకేమారు పడును (ప్రసరించును). ఎవరికైననూ పాదములు మిరంతరమూ నడచుటవలన శ్రమచేత వెచ్చదనము నొందియుండును. రవి పాదములు అట్టి నిరంతర గమనముచే కలిగిన నిరంతర శ్రమచే అనునట్లు వెచ్చగా నుండును. అట్టి బ్రధ్న (రవి) పాదములు మిమ్ము రక్షించుగాక!

27th Jan - Tajuddin Baba Jayanti

Sri Tajuddin Baba

Dargah of Sri Tajuddin Baba

27th January (Friday): Birthday of Sri Hazarath Tajuddin Baba.

The book: "Life and teachings of Hazarath Tajuddin Baba," in English, written by Sri Bharadwaja Master garu, can be read online from here

27 జనవరి: (శుక్రవారము): శ్రీ హజరత్ తాజుద్దీన్ బాబాగారి జన్మ దినోత్సవము.

వారిని గురించి శ్రీ భరద్వాజ మాస్టర్ గారు వ్రాసిన ఒక చిన్న వ్యాసాన్ని, ఈ నెల సాయిబాబా పత్రికలో ఇక్కడ చదువగలరు.

Peria PuraNam

భరద్వాజ మాష్టారు గారు, పారాయణా సాంప్రదాయం గురించి చెబుతో, "మహారాష్ట్ర దేశంలో శ్రీగురు చరిత్ర పారాయణ చేసుకునే సాంప్రదాయం ఉన్నట్లే, తమిళ దేశంలో పెరియ పురాణం పారాయణ చేసుకునే ఒక చక్కటి సాంప్రదాయం ఉన్నది." అని చెబుతారు. అలానే శ్రీ రమణ మహర్షి, పెరియ పురాణంలోని శివ భక్తుల చరిత్రలు తమను ఎంతగానో ప్రభావితం చేసాయని చెబుతారు. (I don't remember exactly, but both of them say something similar to this!)

పెరియ పురాణంలో 63 శైవ భక్తుల (నాయనార్ల) చరిత్రలు ఉంటాయి. ఈ నాయనార్ల జీవిత చరిత్రలకు తెలుగులో సరళమైన అనువాదం ఈ క్రింది వెబ్ పేజీలో చూడగలరు:
http://www.telugubhakti.com/telugupages/Nayanars/Nayanars.htm

వారి యొక్క ధృడ భక్తి, నిస్వార్థ ప్రేమలనుండి మనము కూడా స్పూర్తిని పొందగలమని ఆశిద్దాము.

Bharadwaja Master garu mentions something like this: "Similar to the tradition of Guru Charitra Parayana in Maharastra, in Tamilanadu, there is a good tradition of reading Peria PuraNam." Ramana Maharshi says that He is inspired by the stories of devotees in the Peria-PuraNam, which He happened read before leaving permanently to Arunachalam at the age of 16 years. Peria puraNam contains the life stories 63 devotees of Siva, who are also known as Nayanars.

These stories are available in English here.
You can find very nice pictorial illustrations for each story here.
May we take a leaf out of their unflinching-devotion and selfless-love towards the Lord!

Ordering the book Sannidhi

 

"సన్నిధి - శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారి దివ్య చరిత్ర"  పుస్తక ప్రతులను ఈ క్రింది చోటునుండి పొందవచ్చు:
శ్రీ పాకలపాడు గురుదేవుల ఆశ్రమం,
బలిఘట్టం, ఉత్తరవాహిని తీరము,
నర్సీపట్నం, విశాఖపట్టణం జిల్లా,
ఆంధ్ర ప్రదేశ్.

ఫోను నెం: 08932-286697
పుస్తకం వెల: రూ|| 35-00

This book can be also ordered online (using credit card) from the following site:
http://www.avkf.org/BookLink/display_titled_book.php?book_id=9067

Please refer to my previous posting here for more details...
 

ఈ గ్రంథంలోనుండి,  మచ్చుకకు, మూడు మధుర ఘట్టాలను మాత్రం ఇచ్చట ముచ్చటించుకుందాము! తక్కిన వాటిని పై పుస్తకంలో చదువగలరు :-)

(1) ఉపదేము (పేజి: 118):

నర్సీపట్నం కరణంగారైన  రామకృష్ణా రావుగారు బాబుగారి భక్తులు; వారితో చనువు ఎక్కువ. ఒక రోజు బాబుగారితో, "వచ్చిన వారందరికీ భోజనం పెట్టి పంపించడానికి బదులు ఏ ఉపదేశమైనా ఇస్తే బాగుంటుంది కదా!" అని అన్నారు.

బాబుగారు, "నీకు ఉపదేశమిస్తాను తీసుకుంటావా?" అని అడిగారు. "తప్పకుండా తీసుకుంటాను" అన్నారు. అప్పుడు బాబుగారు ఎదురుగా వున్న మామిడి చెట్టును చూపించి, దాని క్రింద 20 నిముషాలు కూర్చుని రమ్మనగా 5 నిముషాలులోనే తిరిగి వచ్చేసారట. బాబుగారు కారణమేమని అడుగగా, ఆ ప్రదేశమంతా చీమల మయము, అందుకే వచ్చేసానని చెప్పారు. "చీమలకు భయపడిన వాడివి దీక్ష ఏమి చేస్తావు? అందుచే నేను అందరికీ కావలసిన భోజనము సమకూర్చుతాను. వారి వారి యోగ్యతలను బట్టి వారు నా నుండి నేర్చుకుంటారు" అని చెప్పగా రామకృష్ణా రావుగారు సిగ్గుతో తల వంచుకునిరి.

(2) విశ్వాసము (పేజి:134):

భూసుర్లకోట అనే గ్రామంలో ఒక చిన్న ఆశ్రమంలో గురువుగారు వుండగా ఈ సన్నివేశం జరిగింది: అక్కడికి 20-30 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఒక గ్రామం వున్నది. ఓ ఇల్లాలు భర్త కోసం గంపలో చల్ది అన్నం పెట్టుకుని పొలానికి వెళ్ళింది. దుక్కు చేస్తున్న భర్తను నాగు పాము కరిచింది. వాడు పడిపోయి నురగలు కక్కుతో దొర్లుతున్నాడు. అటువంటప్పుడు ఏ ఆడకూతురూ భర్తను విడిచి వెళ్ళదు. కానీ ఆమెకు శ్రీ బాబు గారంటే అపారమైన నమ్మకం. వెంటనే బయలుదేరి, గురువుగారు వున్న చోటుకు కొన్ని గంటలు ప్రయాణం చేసి వచ్చింది. "మీ శిష్యుడు చనిపోయాడు బాబూ!" అని ఏడ్చుకుంటో చెప్పింది. ఉదయమనగా ఈ సంఘటన జరిగితే, సాయంత్రానికి (అంత దూరం నడచి) వచ్చి చెప్పింది. గురువుగారు లుంగీ పంచె కట్టుకుని ఉన్నారు. ఆ లుంగీ పంచె అంచు చింపి, మూడు ముళ్ళు వేసి, అది ఆమె చేతికిచ్చి, "అది ఆ తుప్పల మీద పడేసి రా" అన్నారు. ఆమె పడేసింది. ఇలాంటి సందర్భాలలో ఒక్కొక్కసారి  శ్రీవారు తమ యజ్ఞోపవీతాన్ని కూడా త్రెంపేసేవారు. ప్రమాదం గట్టెక్కగానే, నూతన యజ్ఞోపవితం వేసుకునేవారు. "చిన్న బాబూ! ఇప్పుడు టైం ఎంత అయ్యిందో నోట్ చెయ్యి" అన్నారు. నోట్ చేసారు. అంతే! ఆమె ఎంతో ఆనంద పడిపోయింది. భర్త చనిపోయాడన్న ధ్యాసే లేదు. (గిరిజనులు నమ్మితే అలా నమ్ముతారు. వారు అమాయకులు; అంటే తెలివి తక్కువ వారని కాదు, మాయ లేనివారు అని అర్ధము.) వెంటనే ఆమె స్నానం చేసి, బాబు గారిని పంచె అడిగింది; దాన్నే చీరలా కట్టుకుంది. చక్కగా భోజనం చేసి ఆ రాత్రి నిశ్చింతగా పడుకున్నది. ఉదయం లేచి "బాబూ! చిన్న విభూతి ఇవ్వు" అని అడిగి తీసుకుని ఆనందంగా ఇంటికి వెళ్ళింది.

నాలుగు రోజుల తర్వాత భార్యా భర్త లిద్దరూ బుట్ట నిండా కమలాలు పట్టుకుని వచ్చారు. "ఏం జరిగిందిరా?" అంటే "బాబూ.. నేను పడిపోవడమే నాకు తెలుసుగానీ, మిగిలిన విషయాలేమీ నాకు తెలియవు. ఊరిలోనికి  తీసుకు వెళ్లారు, ఫలానా సమయానికి తెలివి వచ్చింది బాబు" అని చెప్పాడు (అది చిన బాబుగారు నోట్ చేసుకున్న సమయానికి సరిగ్గా సరి పోయింది).

(3) ముక్తి  (పేజి: 144):

ఒక గిరిజన పల్లెలో బాలందొర అనే గిరిజనుడు ఉండేవాడు. భక్తుడు. పదహారు మంది సంతానం. అందరికీ సమానమైన భాగమిచ్చాడు. ఒక రోజు గురువుగారు అతనితో, "ఒరే, ఫలానా సంవత్సరం, ఫలానా అమావాస్యనుంచి  రెండు రోజుల తర్వాత రోజున నీవు కాలంచేస్తే చెయ్యొచ్చును రా" అన్నారు. ఇలా చాలా సంవత్సరాల ముందే చెప్పారు. ఈలోగా, తాను చెయ్యాల్సిన పనులన్నీ చక్కగా గురువు గారి అనుగ్రహం వల్ల నిరవేర్చాడు. 82 సంవత్సరాల వయస్సులో కూడా పిడుగులా ఉన్నాడు! అప్పుడు కూడా చేలోకి వెళ్లి దుక్కి చేసుకుంటున్నాడు. ఇంకా నాలుగు రోజుల్లో చనిపోతాడనగా, ఒక చెట్టు నీడన వట్టి గడ్డి పేర్పించి దానిమీద పడుకున్నాడు.  పిల్లలకు ఏమీ చెప్పలేదు. వానికేమీ జబ్బు లేదు. పిల్లల్లో ఎవరో వెళ్లి బాబుగారికి ఈ విషయం చెప్పారు. సరిగ్గా అతడు శరీరం విడుస్తాడనే రోజుకు వెళ్లారు బాబు. "యేమిరా ఇలా పడుక్కున్నావ్? నీకేం పోయే కాలమా?" అన్నారు బాబు. "పడుకోవలనిపించింది, పడుకున్నా" అన్నాడు ఆ అపర భీష్ముడు! మొత్తం కొడుకులను కూతుళ్ళను పిలిచాడు. వాడి చెయ్యి కూడా వేసాడు. అప్పటి వరకూ పడుకున్నవాడు లేచి కూర్చున్నాడు. గురువుగారి చెయ్యి కూడా మధ్యలో పెట్టించి, అలా జరిగి, తన తల గురువుగారి తొడ మీద పెట్టుకుని, ఠక్కున చచ్చి పోయాడు. బాబుగారు స్నానం చేసి అగ్నిహొత్రం  పట్టుకుని కొంత దూరం నడిచారు. చినబాబుకి అగ్నిహొత్రమిచ్చి, శవానికి ఒక కొమ్ము కాసి, కొంత దూరం మోసారు. ఒక కడపటి జాతి (మన దృతరాష్ట-దృష్టిలో!) గిరిజనునికి బాబుగారు స్వయంగా అగ్ని సంస్కారం చేసారు. నర్సీపట్నం నుంచి సరుకులు తెప్పించి కొన్ని వేలమందికి సమారాధన చేయించారు. ఎప్పుడు చనిపోతామో తెలియకపోయినా, తామొకనాడు చనిపోతామన్న విషయం అందరికీ తెలుసు. కానీ బాలందొరలా ఏ కొందరో తమ జీవితాన్ని సాఫల్యం చేసుకుంటారు. బాలందొర కేవలం మన్య జీవి కాడు, ధన్య జీవి.

Sannidhi - Divine Story of Pakalapati Guruvugaru

సన్నిధి - శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారి దివ్య చరిత్ర

 

--------------------------

శ్రీ భరద్వాజ మాస్టర్ గారు రచించిన, "నేను దర్శించిన మహాత్ములు - శ్రీ పాకలపాటి గురువుగారు" అనే అమూల్యమైన పుస్తకాన్ని పోస్టు ద్వారా (DD/MO) ఆర్డర్ చేయుటకు కావలిసిన వివరాలు ఈ క్రింది వెబ్ పేజీలలో చూడగలరు:

http://saibharadwaja.org
http://saibharadwaja.org/books/sgpbooksprices.png

In case you are outside India, the above mentioned book can be ordered online from the following web page:
http://messageofthemasters.org/%5Cpages%5Corderpage.html

It is available online at the following link:
http://saibharadwaja.org/books/readbook.aspx?book=6
--------------------------

In addition, there is also another excellent book on Sri Pakalapati Guruvu garu, called: "Sannidhi". This book is written by Sri U. V. A. N. Raju garu. Raju garu is a student and disciple of Sri Ekkirala Krishnamacharyulu garu (Master EK). This is also a must read book (in my opinion!).

"Sannidhi" book can be ordered online, using credit card, from the following link:
 http://www.avkf.org/BookLink/display_titled_book.php?book_id=9067

Sairam,
Subrahmanyam. 

Must read book: Sarva Sambhavaam

Sarva Sambhavam (నాహం కర్తా, హరిః కర్తా)

Sarva Sambhavam is a great book written by Sri P.V.R.K. Prasad garu (Executive Officer of Tirumala), containing the experiences given to him by Sri Venkateswara Swami. His experiences are described in an exceptionally beautiful and vivid manner; this book surely helps in strengthening our faith & devotion towards the all pervading spirit.

The book is originally written in Telugu, and has been translated to English & Hindi also.

You can read a review of this book in English @
http://www.telugubhakti.com/telugupages/Monthly/Bookreviews/contenttel6.htm

Here are the details for ordering Telugu book:
Sarva Sambhavam author Sri P V R K Prasad I.A.S
Published by EMESCO Books
Eluru Road Vijayawada – 2
Phones 0866 – 2577498 & 0866 – 2575281
Masab Tank Hyderabad Phone : 040-23373103

While the Telugu book costs Rs. 90, English and Hindi (Indian) versions cost about Rs. 700.
The Telugu book can also be ordered online from the following link:
http://www.avkf.org/BookLink/display_titled_book.php?book_id=57

The book in Hindi can be ordered online from flipcart, (it has an option to pay money by cash, at the time of home delivery)
(जब मैने तिरुपति बालाजी को देखा)
http://www.flipkart.com/jab-maine-tirupati-balaji-ko-book-8121207398

It seems the book in English can be ordered online from the following web page:
(When I saw Tirupati Balaji)
http://www.gyanbooks.com/index.php?p=sr&Field=author&String=P.V.R.K.%20Prasad

The Life And Teachings Of Jillellamudi Amma

 

Bharadwaja Master garu has written a book titled "The Life and Teachings of Jillellamudi Amma," in 1964.

Recently, a second edition of this book (edited by publishers) is available from Viswajanani Trust, Hyderabad.

This book can be ordered from flipcart web page, see the following link for more details:

http://www.flipkart.com/search-book?dd=0&query=The+Life+And+Teachings+Of+Jillellamudi+Amma

It seems this book can also be ordered from Amazon. However, to place an order within India, I personally felt ordering through flipcart web page more convenient since we don't need any credit card for paying the money; we can pay the money by cash after receiving the book. I am yet to read this book, still wanted to share this info here...

It has 176 pages (25 X 9 in), cost of Indian edition is: Rs. 195, cost of international edition $14.95, €12.95.

Jnaneswari Bhagavat Gita ONLINE

Sri SaiBaba of Shirdi and Bharadwaja Master garu encouraged many devotees to make a devout study of Jnaneswari Bhagavad Gita.

English translation of this invaluable book is available online.

http://www.saibaba.us/texts/jnaneshwari/index.html

Telugu translation of this book can be obtained from the following address:

M/s Navarathna Book House,

28-22-20, Rahaman st, Arandal peta,

Vijayawada - 520 002.

Ph: 2432813

How can a bound soul attain salvation?

Devotee — What must be the state of mind of a bound soul for attaining salvation?

Sri Ramakrishna — By the grace of the Lord when one develops deep vairagya (non-attachment; dispassion), one can be freed from this attachment of ‘woman and gold’. What is deep vairagya? Whatever is going on let it be; you just go on repeating the name of the Lord ­ this is mild vairagya. He who has deep dispassion, his prana (life breath) becomes restless for Bhagavan ­ like the mother for the child in her womb. He who has deep dispassion does not want anything but Bhagavan. He sees the world as a deep well, a death well. He feels he is perhaps drowned. He looks upon his owns as venomous snakes. He always wants to run away from them. And he does run away. He does not think, ‘Let me first arrange for my family. I will then think of the Lord.’ He has great will power.

What is deep dispassion like? Listen to a story.....

Once there was a drought in a certain region. All the farmers were digging canals to bring water from afar. A farmer had great determination. One day he resolved that he would go on digging till water from the river flowed along the whole canal. And here the time came for his bath. His wife sent him some oil through her daughter. The daughter said to him, ‘Father, it is time for your bath. Massage your body with the oil and take your bath.’ He replied, ‘Please go away, I have some work to do.’ It was past midday. The farmer is still at work in his field, forgetting all about his bath. Now his wife came to the field and said, ‘Why haven’t you taken your bath yet? Your rice is getting cold. You are always over doing things. If the work is not yet accomplished, do it tomorrow, or do it after your meals.’ Taking the spade in his hand the farmer hurled some abuses at her and made her run away. And said he to her, ‘You have no sense. There have been no rains. There is no crop. What will the children eat? Without food, we shall all starve to death this time. I have vowed that I shall bring water to the field today, after that I shall think of bath and food.’ Seeing his mood and determination, the woman ran away. The farmer worked very hard throughout the day and joined the canal to the river in the evening. He then sat on its bank and enjoyed seeing the river water gurgling in the field. He was now at peace and full of happiness. He went home and calling his wife he said to her, ‘Now bring some oil and prepare a smoke.’ Then in a carefree mood he took his bath, ate his meals and snored happily in his bed. This kind of determination is an illustration of deep vairagya.

And there was another farmer, he was also bringing water to his field. His wife went and said to him, ‘It is already late. Come on now, there is no need to work so hard.’ Without saying much in protest, this fellow put down his spade saying, ‘Since you say so, I am coming.’  (All laugh.) This farmer then could never bring water to his field. This is the example of mild vairagya.

“Just as without great determination water did not reach the field of the farmer, in the same way the man does not attain the Lord.”


Source: Sri Sri Ramakrishna Kathamrita
http://www.kathamrita.org/kathamrita.htm

Medicine to Get Rid of Lust!

Sri Abhinava Vidyatirtha Mahaswamigal

The following is the incident narrated by sri Abhinava Vidyatirtha Mahaswamigal, 35th Jagat Guru of the Sringeri Sarada Peetham:

Source: "Exalting Elucidations"

It is one of my favorite books containing many such invaluable gems from the life of Sri Abhinava Vidya Tirtha Swamigal.

 Here is the narration:

When I was about 20 years of age, two Bairagis, who lived in the banks of the Narmada in Madhya Pradesh, came to Sringeri. They wanted to have Sannidhanam's[Paramacharyal's] darsana and seek some clarification from him. As he was in seclusion at that time, they were unable to approach Him. They met me. One of them looked weak and some what effeminate, while other had powerful muscles and resembled a wrestler.

In course of his conversation with Me, the first one hesitatingly said, "I have been leading a life of renunciation but am not free from sexual desire. While I never misbehaved with any woman, but thoughts troubled me off and on. This was the situation till a few months ago, when I met a Baba and posed my problem to him. He gave me a large packet of powder and said that if I consumed a little of it every day, I would obtain relief. I have been sincerely following his advice. My desires have largely vanished. I think that I have gained a great deal of spiritual benefit. However, my muscular strength has come down and my chest has become little like of a female. My companion is in need of help to deal with the lust. He is hesitant to take the Baba's medicine because he fears that his muscles will become weak. He wanted to ask Guruji whether in the interest of spiritual growth, he should overcome his hesitation and resort to the medicine. I wanted to ask Guruji if I should continue with this medicine or whether Guruji would give me some other medicine without the side effects. We have, however, not had the good fortune of being able to talk to Him. Would you like to keep and use some of my medicine that I have? I can replenish my stock from Baba who gave it to me." I declined his offer.

The second person asked me, "You are young. Are you not troubled by sexual thoughts?" I answered that I was not. At this, both of them asked, almost in unison, "Will you please help us and tell us what we should do?" I answered, "Do not use the medicine. You cannot gain any spiritual benefit by checking the sexual instinct through it. Kings employed eunuchs in their harems because they were confident that they were confident the eunuchs would not be tempted and misbehave with women. However, none regards those eunuchs as great celibates. None deems that they became spiritually great on account of castration. On the other hand, all of regard, sage Suka as established in continence and as spiritually great. His body was intact but he was so free from desire that even damsels in the nude did not care to cover themselves when he passed them. A dumb person does not lie but he is not looked up to as one who never lies. A person who is unconscious is not revered as a yogin just because he is free from all thoughts of the world. Incapacity does not confer spiritual benefit. The medicine with you temporarily and partially reduces you to the state of a eunuch. It is, as

far as gaining spiritual benefit is concerned, no better than castration. I shall provide you a medicine that will enable you to be rid of lust and gain spiritual benefit.

Then I asked them to go to Saradamba's temple, spend half an hour gazing at Her with devotion and to pray to her with faith to rid them of lust. They returned after half an hour. I told them, "In the Durga-saptasati, it is said that all women are the Divine Mother's forms. Whenever you are tempted by the sight of a woman or think of a woman with desire, immediately think of the gracious Divine Mother. Feel that it is She who is in the form of all women. Also implore her now and then from the bottom of your heart to free you from lust." "Need not contempt for women to be cultivated to combat lust?" asked the muscular Bairagi. I replied: "No. Just as desire is bad for your mind, so is hatred. Both likes and dislikes are impurities that agitate the mind. The scriptures speak of seeing the defects in an object just to neutralize a preexisting attachment to born of the notion that the object is pleasurable. The aim is definitely not to generate hatred. Suka certainly did not hate or look down upon any woman. He looked upon everything as the Supreme Brahman". The Bairagis left Sringeri shortly thereafter.

They returned after about a year. This time, both of them looked healthy and muscular. On seeing me, they joyfully said, "Swamiji, your medicine is very effective and has no side effects." I clarified it was not My medicine and that what were working were Saradamba's grace and their dedicated efforts. During this trip, they had the good fortune of getting Sannidhanam's(Paramacharyal's) darsana and blessings.