త్యాగరాజు గారి చిట్టచివరి 2 కృతుల వివరాలు

త్యాగయ్య గారు శ్రీరామునిలో ఐక్యం అవడానికి పది రోజుల ముందర, వారికి శ్రీరాముని పత్యక్ష దర్శనం అయ్యింది. ఆ సంఘటనను గూర్చి వివరంగా, త్యాగయ్య గారు క్రింది కృతిలో వ్రాసుకున్నారు:

ప. గిరి పై నెలకొన్న రాముని
గురి-తప్పక కంటి
(సువేల పర్వత శిఖరంపై నెలకుని ఉన్న శ్రీరామచంద్రమూర్తిని, గురి-తప్పక చూసితిని.
ఇక్కడ  "గురి-తప్పక" అంటే, శ్రీరాముని చూడడం మైకంలోనో లేక కలలోనో కలిగిన బ్రమ/అనుభూతి కాదని, శ్రీరాముని పత్యక్ష దర్శనమవ్వడంలో ఎంతమాత్రం సంశయము/పొరపాటు లేదని చెబుతున్నరేమో? లేదా.... ఆయన లక్ష్యం (గురి) అయిన శ్రీరాముని ప్రత్యక్ష దర్శనాన్ని పొందానని చెబుతున్నరేమో?)
 
అ.ప. పరివారులు విరి సురటులచే
నిలబడి విసరుచు కొసరుచు సేవింపగ (గిరి)
(శ్రీరాముని యొక్క పరివారము ఆయనచుట్టూ నిలబడి, పూలతో చేసిన చామరములతో విసురుతో వున్నప్పుడు, గిరిపై  నెలకుని ఉన్న శ్రీరాముని గురి తప్పక చూసితిని.)

చ. పులకాంకితుడై ఆనంద-అశ్రువుల
నింపుచు మాటలు-ఆడ వలెను-అని
కలవరించ కని పది పూటల పై
కాచెదను-అను త్యాగరాజ వినుతుని (గిరి)
(శ్రీరాముని చూడడంతో పులకాంకితుడై, కన్నులు ఆనందాశ్రువులతో నిండిన త్యాగరాజు, "రామా, నీతో మాట్లాడవలెను" అని అనగా, అప్పుడు శ్రీరాముడు, "నిన్ను పది రోజుల తర్వాత కరుణించెదను" అని చెప్పెను. )

శ్రీరాముని దర్శనం అయిన తర్వాత తొమ్మిదవనాడు (శరీరాన్ని విడిచిపెట్టడానికి ముందు రోజు) త్యాగయ్య గారు సన్యాస దీక్ష తీసుకున్నారట. అప్పుడే, వారు శరీరం విడిచిపెట్టిన తర్వాత, వారిని యెక్కడ ఎలా సమాధి చెయ్యాలో కూడా వారి శిష్యులకు చెప్పారట.

ఆ మరుసటి రోజున (పదవ నాడు), పూజానంతరం, తన్మయత్వంతో, ఈక్రింద వ్రాసిన కృతిని పాడుతో, శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, రామునిలో ఐక్యం అయ్యారట!
ఇదే వారు వ్రాసిన చిట్టచివరి కృతి:

ప. పరితాపము కని-ఆడిన
పలుకులు మరచితివో నా (పరి)
(శ్రీరామా, నా దయనీయమైన స్థితిని చూసి నీవు పల్కిన మాటలు మరిచిపోయావా?)

అ.ప. సరి-లేని సీతతో
సరయు మధ్యంబున నా (పరి)
(నీవు సాటిలేని సీతమ్మ తల్లితో సరయూనది యందు వున్నప్పుడు, నా దయనీయమైన స్థితిని చూసి నీవు పల్కిన మాటలు మరిచిపోయావా?)

చ. వరమగు బంగారు వాడను
మెరయుచు పది పూటల-పై
కరుణించెదను-అనుచు క్రే-
కనుల త్యాగరాజుని (పరి)
(నీవు అప్పుడు చక్కనైన బంగారు నావలో ప్రకాసిస్తో, నా దయనీయమైన స్థితిని క్రేగంటచూసి, "పది రోజుల తర్వాత నిన్ను కరుణించెదను" అని నీవు పల్కిన మాటలు మరిచిపోయావా?)


References:
http://sahityam.net/wiki/Parithapamu
http://sahityam.net/wiki/Giripai_Nelakonna
http://www.eemaata.com/em/issues/200905/1435.html?allinonepage=1
http://thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com/2007/12/thyagaraja-kriti-giripai-nelakonna-raga.html
http://thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com/2007/09/thyagaraja-kriti-parithaapamu-raga.html

The Life And Teachings Of Jillellamudi Amma

 

Bharadwaja Master garu has written a book titled "The Life and Teachings of Jillellamudi Amma," in 1964.

Recently, a second edition of this book (edited by publishers) is available from Viswajanani Trust, Hyderabad.

This book can be ordered from flipcart web page, see the following link for more details:

http://www.flipkart.com/search-book?dd=0&query=The+Life+And+Teachings+Of+Jillellamudi+Amma

It seems this book can also be ordered from Amazon. However, to place an order within India, I personally felt ordering through flipcart web page more convenient since we don't need any credit card for paying the money; we can pay the money by cash after receiving the book. I am yet to read this book, still wanted to share this info here...

It has 176 pages (25 X 9 in), cost of Indian edition is: Rs. 195, cost of international edition $14.95, €12.95.

జగమంత కుటుంబం నాది…

Here is another song by Sri Sirivennela Sita Rama Sastry garu which I like very much. Before, watching the above video where Sastry garu explained the meaning of the lyrics, I have also misunderstood that parts of the lyrics are expressing a feeling of despair. But, after watching this interview, I understood that they don't represent any despair/loneliness (నిరాశ/ఒంటరితనము); on the contrary, they represent the feeling/experience of oneness/totality (ఏకత్వము/పూర్ణత్వము) with all that exists!

జగమంత కుటుంబం నాది… ఏకాకి జీవితం నాది || 2 ||

సంసార సాగరం నాదే.. సన్యాసం శూన్యం నావే   ||జగమంత||

కవినై…. కవితనై….. భార్యనై…. భర్తనై || 2 ||

మల్లెల దారిలో… మంచు ఎడారిలో || 2 ||

పన్నీటి జయగీతాల కన్నీటి జలపాతాల

నాతో నేను అనుగమిస్తూ..నాతో నేనే రమిస్తూ

ఒంటరినై అనవరతం

కంటున్నాను నిరంతరం కలల్ని,కథల్ని,మాటల్ని,పాటల్ని,

రంగుల్ని,రంగవల్లుల్ని,కావ్యకన్యల్ని,ఆడపిల్లల్ని  ||జగమంత||.

మింటికి కంటిని నేనై.. కంటను మంటను నేనై || 2 ||

మంటల మాటున వెన్నెల నేనై

వెన్నెల పూతల మంటను నేనై

రవినై శశినై దివమై నిశినై..

నాతో నేను సహగమిస్తూ..నాతో నేనే రమిస్తూ..

ఒంటరినై ప్రతినిమిషం కంటున్నాను నిరంతరం

కిరణాల్ని, కిరణాల హరిణాల్ని హరిణాల చరణాల్ని,

చరణాల చలనాన కనరాని గమ్యాల కాలాన్ని, ఇంద్రజాలాన్ని ||జగమంత||.

గాలి పల్లకిలోన తరలి నాపాట పాప ఊరేగివెడలె

గొంతువాకిలిని మూసి మరలి తను మూగబోయి నా గుండెమిగిలే

నా హృదయమే నా లోగిలి

నా హృదయమే నా పాటకి తల్లి

నా హృదయమే నాకు ఆలి

నా హృదయములో ఇది సినీవాలి ||జగమంత||.

Source: http://www.sirivennela-bhavalahari.org/?cat=173

నిధి చాల సుఖమా?

త్యాగరాజు గారు పదమూడు సంవత్సరాలు వయసు నుండే అనేక కీర్తనలను వ్రాసి స్వరపరిచారు. ఆయన గురువుగారు శ్రీ సొంఠి వెంకటరమణయ్య గారు త్యాగయ్య గారి ప్రతిభకు ఎంతగానో సంతోషించి, ఆయన గొప్పతనం గురించి తంజావూరు మహారాజుకి చెప్పగా, ఆ రాజుగారు అనేక ధన కనక వస్తు వాహనాది రాజ లాంఛనాలతో త్యాగరాజును సభకు ఆహ్వానించారు. కానీ త్యాగరాజుగారు తనకు నిధి కన్నా రామ సన్నిధి మాత్రమే సుఖమని ఆ కానుకలను నిర్ద్వంద్వంగా తిరస్కరించారు. ఈ సందర్భంగా స్వరపరచి పాడినదే "నిధి చాల సుఖమా..."  అనే ఈక్రింది చక్కటి కీర్తన:

ప. నిధి చాల సుఖమా రాముని
సన్నిధి సేవ సుఖమా నిజముగ పల్కు మనసా

అ. దధి నవనీత క్షీరములు రుచియో
దాశరథి ధ్యాన భజన సుధా రసము రుచియో (ని)

చ. దమ శమమను గంగా స్నానము సుఖమా
కర్దమ దుర్విషయ కూప స్నానము సుఖమా
మమత బంధన యుత నర స్తుతి సుఖమా
సుమతి త్యాగరాజ నుతుని కీర్తన సుఖమా (ని)

భావం:

ఓ మనసా, నిజంగా చెప్పు:

• రాముని యొక్క సన్నిధిలోనుండి ఆయన సేవ చేసుకోవడం సుఖమా? లేక భౌతికమైన ఐశ్య్వర్యాలను అనుభవించడం సుఖమా?
• పెరుగు, అప్పుడే తీసిన వెన్న, పాలు మొ|| పదార్దములు రుచియా? లేక శ్రీరాముని ధ్యాన భజనములు అనెడి  అమృత-రసము రుచియా?
• శమము, దమము (శాంతి/పవిత్రత, ఇంద్రియ నిగ్రహము) అనెడి గంగా స్నానము సుఖమా? లేక  చెడు విషయములు అనెడి మురికితో నిండిన బావినీటి స్నానం సుఖమా?
• అహంకార మమకారాలు అనే బంధాలలో చిక్కుకుని వున్న సామాన్య మానవులను స్తుతించడం సుఖమా? లేక, ఓ మనసా, ఈ త్యాగరాజుచే స్తుతింపబడుతున్న శ్రీరాముని కీర్తన చేయడం సుఖమా?

ఈపాటను నాగయ్య గారు తీసిన త్యాగయ్య సినిమాలో చాలా హృద్యంగా చిత్రీకరించారు. ఆ పాటను క్రింది లింకులో చూడగలరు.

References:
http://thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com/2008/09/thyagaraja-kriti-nidhi-chala-sukhama.html
http://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%A4%E0%B1%8D%E0%B0%AF%E0%B0%BE%E0%B0%97%E0%B0%B0%E0%B0%BE%E0%B0%9C%E0%B1%81
 

రామ కోదండ రామ రామ కల్యాణ రామ

వాల్మికి మహర్షి రామాయణాన్ని సంస్కృతంలో 24,000 శ్లోకాలలో వ్రాసారు. అలానే, శ్రీరాముని కీర్తిస్తో త్యాగరాజు గారు, మన తెలుగులో, 24,000 కృతులను వ్రాసారట! అందులోనుంచి మనకు కూడా అర్ధమయ్యే తెలుగు పదాలలో :-) వ్రాయబడిన, తేలికైన ఒక ఆణిముత్యం:


ప. రామ కోదండ రామ రామ కల్యాణ రామ

చ1. రామ సీతా పతి రామ నీవే గతి
రామ నీకు మ్రొక్కితి రామ నీ చే జిక్కితి (రా)

చ2. రామ నీకెవరు జోడు రామ క్రీ-కంట జూడు
రామ నేను నీవాడు రామ నాతో మాటాడు (రా)

చ3. రామ నామమే మేలు రామ చింతనే చాలు
రామ నీవు నన్నేలు రామ రాయడే చాలు (రా)

చ4. రామ నీకొక మాట రామ నాకొక మూట
రామ నీ పాటే పాట రామ నీ బాటే బాట (రా)

చ5. రామ నేనెందైనను రామ వేరెంచ లేను
రామయెన్నడైనను రామ బాయక లేను (రా)

చ6. రామ విరాజ రాజ రామ ముఖ జిత రాజ
రామ భక్త సమాజ రక్షిత త్యాగరాజ (రా)

రెండవ చరణంలో, "క్రీ-కంట" అంటే, ప్రక్క నుంచి చూడటం: రామా, కనీసం ఒక్కసారి నావైపు క్రీ-కంట అయినా చూడు అని ప్రార్ధిస్తున్నారు.

మూడవ చరణంలో, "రాయుడు" అంటే, రాజు (lord) అని అర్ధం.

ఐదవ చరణంలో, "రామ నేనెందైనను రామ వేరెంచ లేను" అంటే: రామా, నేను ఎటువంటి పరిస్థితులలో వున్నా(ఎందైనను), నిన్ను తప్ప ఇంకొక (వేరు) విషయాన్ని గురించి ఆలోచించలేను (ఎంచ లేను). "బాయక లేను" అంటే, విడిచి ఉండలేను అని అర్ధం.

ఆరవ చరణంలో, "విరాజ" అంటే: పక్షిరాజు గరుత్మంతుడు. "విరాజ రాజ" అంటే, గరుత్మంతునికి రాజైన విష్ణుమూర్తి. "రామ ముఖ జిత రాజ" అంటే రాముని వదనము(ముఖ) చల్లదనము/ఆనందము ప్రసాదించడంలో చంద్రుని(రాజ) కూడా ఓడించినది(జిత) అని అర్ధం "రామ భక్త సమాజ" అంటే, భక్తులతో కూడి వుండు వాడు అని. "రక్షిత త్యాగరాజ" అంటే, ఈ త్యాగరాజును ఎల్లప్పుడు రక్షించువాడు అని అర్ధం.

ఈ కృతిలోని మిగతా పదాలన్నీ చాలా తెలికైనవే!

మూలం:  http://thyagaraja-vaibhavam.blogspot.com/2007/06/thyagaraja-kriti-rama-kothanda-rama.html

వివాహంలోని క్రతువుల అర్ధం, వాటి ప్రాముఖ్యత

మన సనాతన ధర్మంలో, వైదిక సాంప్రదాయంలో వివాహం చాల ప్రధానమైన అంశము. కానీ, మనలాంటి చాలామందికి, వివాహ సమయంలో చెసే చాలా క్రతువుల వైశిష్ట్యం తెలియదు (ఉదాహరణకు: స్నాతకం, గౌరీ పూజ, తలంబ్రాలు, జీలకర్ర-బెల్లం పెట్టడం, అప్పగింతలు మొదలైనవి...). వివాహం చేసుకునేవాళ్ళు మరియు వివాహం చేసే పెద్దలు వాటి అర్ధము మరియు ప్రాముఖ్యత తెలుసుకోవడంవల్ల మరింత ఎక్కువ ప్రయోజనాన్ని పొందగలము.

బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు, వివాహం గురించి చేసిన ప్రవచనాలను ఈక్రింది లింకు నుండి వినవచ్చును:

http://te.srichaganti.net/VivahaVaibhavam.aspx

అంతే కాక, పై ప్రవచనములలో ఈమధ్య కాలంలో జరుగుతున్న వివాహాలలో మనకు తెలియక పోయడం వల్లగానీ, లేదా నిర్లక్ష్యం వల్లగానీ చేస్తున్న ప్రమాదకరమైన పొరపాట్లను, ఆ తప్పులవల్ల కలిగే పరిణామాలను యెంతో సవివరంగా తెలియచేసారు. 

పై ప్రవచనములనుండి మనము కూడా ప్రయోజనమును పొందెదము గాక.

 

స్వస్తి.

Jnaneswari Bhagavat Gita ONLINE

Sri SaiBaba of Shirdi and Bharadwaja Master garu encouraged many devotees to make a devout study of Jnaneswari Bhagavad Gita.

English translation of this invaluable book is available online.

http://www.saibaba.us/texts/jnaneshwari/index.html

Telugu translation of this book can be obtained from the following address:

M/s Navarathna Book House,

28-22-20, Rahaman st, Arandal peta,

Vijayawada - 520 002.

Ph: 2432813

Live Telecast of SriSailam Yoga Classes: Master EK trust

I am glad to inform you that there is a daily live cast in the internet, of Yoga Classes taking place in Srisailam.
Here is the link to live telecast:
http://masterek.org/Livestream.aspx

These classes are conducted as a part of Service Activities of Master EK (Ekkirala Krishnamacharya garu) Trust.
These classes are taught by Sriman Ekkirala Ananta Krishna garu & Sriman M Punanaiah Sastry garu.
The classes are from 17th January to 5th February, from morning 6 AM to evening 7 pm.
Sorry to inform you so late, I also came to know about this only recently.

Here is the daily Schedule

Program Name Speaker/Artist Time Prayer Sriman E Ananta Krishna 6:00AM to 7:00AM Vedadhyanam Sriman E Ananta Krishna 9:00AM to 10:00AM Spiritual Astrology Sriman M Punnaih Sastry 10:15AM to 11:30AM Homoeo Philosophy Sriman E Ananta Krishna 11:30AM to 1:00PM Homoeopathic Materia medica Sriman E Ananta Krishna 3:00PM to 4:15PM yoga sutras of Patanjali Sriman M Punniah sastry 4:30PM to 5:30PM Prayer followed by chanting Sriman E Ananta Krishna 6:00PM to 7:00PM

 

One Pointed FOCUS

Once Swami Vivekananda was sitting on the beach reading. He finished the book soon. Then he started walking on the beach. He saw people had gathered at one place and watching something. A group of men were having a shooting contest. They had thrown big eggshells on the water and each contestant would aim his rifle at the shells and shoot. Every time waves on the water would move the shells and the contestant would miss his aim and the observers would laugh. The group leader would laugh and tell the contestant to improve. Soon it was the group leader’s turn. He steadied the rifle on his shoulder. Everyone looked at him expecting a great shot. Everything was very quiet. The group leader aimed, shot and missed because the eggshell had moved with the wave. People laughed and Swami Vivekananda also laughed lightly. The group leader was angry. He said to Swami, ‘It is easy to laugh at others. Why don’t you shoot and show us?’ He held up his rifle to the Swami. Swami Vivekananda took the rifle from the group leader and steadied it on the shoulder and aimed. One shot and the eggshell was broken into tiny little pieces. Everyone clapped and nodded to him. The leader said,” This could not be true. The eggshell broke by fluke. If you repeat this feat again then I will acknowledge you.” Swami rested the rifle on his shoulder again. This time he broke one shell and while people were clapping he continued to shoot five more times and broke five more eggshells. Everyone was just stupefied. The leader said, “ You are very impressive. You must have spent a lot time at this.” Swami said, “Actually, this is the first time I took the rifle in my hands. It is not spending a lot of time on the shooting practice, but it is the one pointed focus I am good at. My teacher taught me meditation and many years of meditation made me good focusing at anything. I focus at everything I do and I do it well. It helps me keep my balance.”

Swami Vivekananda  used to read very fast and would remember everything he read. People would ask him, “Swami, how do you manage to read so much, so fast and remember everything?” Swami would reply, “My Guru taught me to meditate one pointedly. Through meditation for many, many years, I have acquired the art of one pointed focus or sharp focus. With sharp focus I can do anything fast and do it well.”

source: Sanskar Sudha, Geeta Parivar